A sexualidade masculina, desmistificada

Décima sexta edição do Jornal da Real no ar! Não deixem de ouvir!

* traduzido por Durga, do Fórum do Búfalo

por TyphonBlue e JtO, do A Voice for Men

Uma pesquisa feita com homens que procuram a gratificação através de serviços sexuais- seja ela pornografia, prostituição, casas de strip tease  ou qualquer outro comércio sexual – mostrou que, ao invés de termos homens procurando gratificação sexual como animais no cio (pensamento esse  modelada na visão Dworkiniana dos homens como subumanos), a verdadeira motivação dos homens para procurar o comércio sexual baseia-se na necessidade humana de ser reconhecido como desejável. Isto vai contra a noção popular da sexualidade masculina como algo degradante, inferior e patológica.

Socialmente, é esperado dos homens que validem o valor das mulheres como objetos de desejo sexual, exibindo a atração, carinho e deferência, mas, ao mesmo tempo, também se espera dos homens que enfrentem um clima culturalmente normal de rejeição preventiva. Os homens devem passar por testes de aptidão financeira e física, para “provar” o valor de seu desejo. Todas essas expectativas validam a fantasia feminina de “hiper desejabilidade” ; desejabilidade além do humanamente possível.

A auto-validação das mulheres e meninas pela rejeição da atenção masculina positiva é expressa em centenas de pequenos gestos e práticas socialmente comuns. Por exemplo, da escalada de homens iniciando contatos sociais. Duas mensagens ou mais são necessárias para uma única chamada de retorno. Mensagem de voz enviada, mas apenas uma mensagem de texto em retorno. Todas estas variações sobre “jogar duro para conquistar” refletem um protocolo social normal em que os homens, a quem o ônus foi sempre o de iniciar o contato social, tem que fazer um esforço mais evidente do que aquele que é devolvido, mesmo quando a mulher em questão deseja esse contato. Isto estabelece um clima em que os homens assumem automaticamente um baixo nível de contínua rejeição social. Isso é normal em toda a nossa cultura, e queixas masculinas pode ser facilmente punidas através da censuras, como”covarde”, “maricas” e outros insultos menores semelhantes.

Roupas femininas que colocam as características sexuais secundárias em exibição é o padrão nas roupas casuais, bem como nos trajes de noite ou nas menos formais “roupa de festa”. O objetivo óbvio de tais roupas é o de amplificar a sexualidade explícita evidente feminina e exigir a atenção masculina. Por outro lado, embora seja esperado de todos os homens uma resposta com atenção positiva, só é permitido expressar a sua atenção apenas àqueles de que passarem no teste feminino de alto status ou riqueza visível. Esta é a imposição social, exigida, mas só o que ela retorna a esses homens é demonstrar abertamente a sua utilidade como distribuidores de ascensão social e de acesso feminino aos seus recursos. Homens que  expressam a atração ou desejo assumindo-se socialmente correm também o risco serem censurados se sua expressão é mal programada, muito ostensiva, ou, por qualquer motivo, não correspondida.

Esta dança, elaborada e confusa, torna-se muito mais simples na lente de fabricação da hiper-desejabilidade. Os obstáculos adicionais que um homem deve superar para expressar seu desejo e a mulher se sentir desejada pelo homem.

Romances pode mser reduzidos a uma fórmula simples, em que desejo feminino inspira atos grandiosos de auto-sacrifício por parte do macho. Os homens dos romances são “olhos e ações”, cifras vazias que existem apenas para iluminar a hiper-desejabilidade da protagonista.

Na verdade todo esse sistema, de vergonha da sexualidade masculina como degradada através da expectativa de que os homens sejam rejeitados para fabricar hiper-desejabilidade para as mulheres exclui dos homens uma necessidade humana fundamental, a necessidade desenvolvida através de eras de evolução como a ligação de pares – o sentimento de ser desejável.

Em discussões sobre objetificação sexual feminina para fins de comercialização do homem, a linguagem usual que descreve imagens de mulheres geralmente se refere a “seios e bunda”. No entanto, uma pesquisa feita no Centro de Neurociência Comportamental de Atlanta mostra que a descrição do olhar feminino é a chave para atração do sexo masculino a tais imagens. É, de fato, a atração sexual que uma mulher atraente, expressa através de um olhar direto para o indivíduo do sexo masculino que acende no macho do sistema de resposta de recompensa. Quando uma mulher atraente é apresentada como um “objeto sexual” e seu olhar desvia-se e descompromete-se dele, o sistema de recompensa é indiferente.

Para colocá-lo de uma forma mais simples, os homens vêem pornografia para sentirem-se sexualmente desejáveis. Homens pagam strippers para atrair a atenção positiva e sexualizada de mulheres. Os homens usam prostitutas para se sentirem como seres integralmente sexuais.

O fato de que o ser humano precisa não somente sentir-se amado, mas sexualmente desejado acaba por ser o que impulsiona a utilização do comércio de serviços sexuais por homens. A maioria das mulheres está consciente de que ser mulher não diminui a sua atratividade sexual, a maioria dos homens está bem consciente de que ser um homem mais certamente o faz. Nesse contexto fantasias sexuais masculinas giram em torno de sexualidade masculina simplesmente ser desejável. Pornografia pode ser comparada com as fantasias de uma empobrecida nação em desenvolvimento de pessoas que imaginam um mundo com comida abundante. Romances são, por outro lado, as fantasias de uma próspera nação sonhando com iates, mansões e férias no Caribe.

Neste contexto, a censura social contra a “auto-medicação” dos homens para a sua ferida psíquica infligida pela sede das mulheres pela hiper-desejabilidade é tão moralmente falida como uma sarcástica nação próspera escarnecendo de uma nação pobre desejosa de comida e água limpa.

Nós passamos fome, então envergonham-nos por ter fome e depois, quando chega um pouco de comida para nós, batem em nossas mãos para que não a peguem.

fonte: http://www.avoiceformen.com/men/male-sexuality-un-demonized/